پس از خطبههای عبدالحمید اسماعیلزهی در نماز جمعه روز ۲۱ مهر و اعلام مواضعش درباره جنگ اسرائیل و حماس، شماری از رسانههای وابسته به حکومت او را هدف حملات خود قرار دادند و او را «مامور اجارهای موساد» خواندند. در مقابل برخی احزاب به حمایت از او پرداختند.
روزنامه کیهان که مدیرمسوول آن از سوی رهبر جمهوری اسلامی تعیین میشود، روز شنبه ۲۲ مهر در مطلبی با عنوان «عبدالحمید مفتی صهیونیستها شده است؟» همچون یک سال گذشته با ادبیاتی تند، به امام جمعه اهل سنت زاهدان حمله کرد.
این روزنامه مولوی عبدالحمید را «مفتی مذبذب» و «پادوی سرویس جاسوسی موساد» خواند و نوشت: «باید صراحتا از عبدالحمید پرسید که آیا مسلمان است یا یهودی صهیونیست یا مامور اجارهای موساد؟»
عبدالحمید اسماعیلزهی در سخنان روز گذشتهاش با انتقاد از حمله حماس گفت: «اگر مسلمان جایی زیادهروی کند و قوانین بینالمللی را محترم نشمارد و به زنان تعرض کند و کودکان را بکشد، ما چشمبسته از آن حمایت نمیکنیم.»
او در خطبههایش به شکلی تلویحی به موضع اخیر علی خامنهای درباره «افتخار به حماس» واکنش نشان داد.
رهبر جمهوری اسلامی روز ۱۸ مهر گفته بود: «ما پیشانی و بازوی طراحان مدبر و هوشمند [این حمله] و جوانان فلسطینی را میبوسیم.»
امام جمعه اهل سنت زاهدان در یک سال گذشته چند بار دیگر هم برخلاف رویکرد مقامهای جمهوری اسلامی، «کشور اسرائیل» را به رسمیت شناخت و خواهان صلح فلسطینیها و اسرائیلیها شد.
کیهان با اشاره به سخنان پیشین مولوی عبدالحمید نوشت دعوت او به صلح و سازش اسرائیل و فلسطین همزمان با «پروژه آمریکایی-صهیونیستی اغتشاشات در ایران» آغاز شد.
ایران، روزنامه دولت جمهوری اسلامی نیز موضعگیری اخیر عبدالحمید اسماعیلزهی را «به نفع صهیونیستها» و «مورد پسند دولتهای متخاصم» خواند.
اشاره این روزنامه به بخشهایی از خطبههای اسماعیلزهی بود که در آن تاکید داشت «نابودی اسرائیل شدنی نیست» و وقتی مسلمانان «نمیتوانند چنین کاری کنند، چرا این همه زور میزنند؟»
خبرگزاری تسنیم، وابسته به سپاه پاسداران نیز در مطلبی با عنوان «طوفان الاقصی سیرت عبدالحمید را هم روشن کرد»، امام جمعه اهل سنت زاهدان را «گیج» و «حامی صهیونیستها» خواند.
تسنیم در ادامه نوشت مولوی عبدالحمید در خطبههای انتقادی یک سال اخیرش «ریاکارانه» از موضع اهل سنت به جمهوری اسلامی «طعنه میزند» اما هیچ نسبتی با «اهل سنت واقعی» ندارد.
این خبرگزاری مواضع امام جمعه اهل سنت زاهدان را در برابر جنگ اسرائیل و حماس، به «درافتادن او با جمهوری اسلامی به نفع آمریکاییها» و «صبح تا شب پردهدری» تشبیه کرد.
حملات همزمان و کمسابقه رسانههای حکومتی به مولوی عبدالحمید به دلیل تاکید او بر داشتن «موضع منصفانه» در مواجهه با حوادث اخیر غزه است. او روز جمعه گفت دولتها و ملتهای جهان باید بهجای پیوستن به صفآرایی در این درگیری، برای رفع اختلاف تلاش کنند.
عبدالحمید اسماعیلزهی بدون آنکه اسرائیل را با ادبیات شناختهشده مقامهای جمهوری اسلامی خطاب قرار داده یا «جنایتکار» بخواند، کشتار رخ داده از سوی هر دو طرف درگیر را دلخراش خواند و تاکید کرد مسلمانان نباید از عرف بینالمللی تعدی کنند.
در جبههای دیگر در مقابل این حملات، ناصر بلیدهای، دبیرکل حزب «مردم بلوچستان» در شبکه اجتماعی ایکس به حمایت از امام جمعه اهل سنت زاهدان پرداخت.
او سخنان مولوی عبدالحمید را صلحجویانه و منصفانه خواند و آن را نشان از تعقل و نگاه انسانی دانست.
به گفته بلیدهای، اسماعیلزهی با تحلیلهای مبارزاتی خود در یک سال گذشته پیشبرد مقاومتی مدنی و بدون خشونت را «با موفقیت و تداوم رهبری کرده» و با وجود «فشارهای فراوان»، یک قدم از مواضعش عقب ننشسته است.
عبدالحمید اسماعیلزهی از روز هشتم مهر سال ۱۴۰۱ خطبههای انتقادی خود را خطاب به سران جمهوری اسلامی و از جمله شخص علی خامنهای آغاز کرد.
او در یکی از نخستین خطبههای پس از جمعه خونین زاهدان، رهبر جمهوری اسلامی را بهعنوان «فرمانده کل قوا» مسوول کشتار بیش از ۱۰۰ شهروند بلوچ با شلیک مستقیم نیروهای حکومتی دانست.
همزمان با این خطبهها، جمعههای اعتراضی مردم زاهدان نیز با راهپیماییها و شعارهای آنان علیه خامنهای، بسیج و سپاه و با آرزوی سرنگونی جمهوری اسلامی شکل گرفت.
این خطبههای انتقادی و راهپیماییهای اعتراضی بعد از آن، با وجود تلاش حکومت برای خاموش کردن صدای معترضان تاکنون ادامه یافته است.
