تلاش برای استیضاح امیرعبداللهیان؛ انتقاد نمایندگان از ناتوانی وزارت خارجه در برابر طالبان
حبیبالله دهمرده، نماینده زابل در مجلس شورای اسلامی از تلاش خود و برخی دیگر از نمایندگان برای استیضاح حسین امیرعبداللهیان، وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی خبر داد. او گفت درخواست برای این استیضاح این وزیر دولت ابراهیم رئیسی «سه برابر حد نصاب» امضا دارد.
دهمرده روز جمعه یکم اردیبهشت به رسانههای داخلی در ایران گفت: «با توجه به جمعبندی من و تعدادی از همکاران از مسایل کل کشور، براساس قانون، استیضاح وزیر امور خارجه را در دستور کار قرار دادیم.»
او آب استان سیستان و بلوچستان را یکی از محورهای استیضاح خواند و گفت: «در این زمینه باید دقت کرد. موضوع مربوط به رودخانه هیرمند در سال ۹۶ در برنامه ششم توسعه به قانون تبدیل شده است.»
در سالهای گذشته وضعیت آب در استان سیستان و بلوچستان به دلیل تخصیص نیافتن حقابه ایران از هیرمند وخیمتر شده و تجمعات اعتراضی نیز در این زمینه برگزار شده است.
با وجود وعدههای جمهوری اسلامی اما مقامهای حکومت ایران تاکنون موفق نشدهاند حقابه این کشور از رودخانه هیرمند را به دست آوردند.
این نماینده مجلس با انتقاد از وضعیت «دپیلماسی اقتصادی» با کشورهای همسایه که شعار دولت ابراهیم رئیسی است، درباره «دپیلماسی امنیتی» نیز گفت: «تا پیش از ماجرای طالبان در طول تاریخ کسی جرات نکرده از افغانستان به سوی ما شلیک کند اما اکنون پیوسته مرزبانان ما را میبرند.»
از زمان به قدرت رسیدن دوباره طالبان در افغانستان، نیروهای طالبان بارها با مرزبانان ایرانی درگیر شدهاند که این درگیریها منجر به کشته و زخمی شدن تعدادی نیز شده است.
این نماینده مجلس همچنین با اشاره به ضرورت استفاده از ظرفیتهای گردشگری ایران، ادامه داد: «ظرفیت گردشگری کشور ما بسیار است اما سهم ایران از گردشگری دنیا چه قدر است؟ این وضعیت به دلیل عدم اطلاعرسانی است.»
دهمرده حتی مسوولیت لغو نشدن تحریمهای بینالمللی علیه جمهوری اسلامی را به عهده امیرعبداللهیان گذاشت و گفت: «آیا مدیران و سفرای کارآمد به کار گرفتهاند؟ اگر این افراد کارآمد هستند باید در موارد مذکور اتفاقات مثبتی رخ دهد.»
امیرعبداللهیان و دیگر مقامهای وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی تاکنون بارها نسبت به احیای برجام ابراز خوشبینی کردهاند اما هنوز مذاکرات در این زمینه به بنبست رسیده و نتیجهای به دست نیامده است.
پیشتر و پس از توافق اخیر ایران و عربستان سعودی، گزارشهایی درباره کنار گذاشته شدن وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی از مذاکره با کشورهای منطقه منتشر شد.
روزنامه دولتی ایران اما نوشت دلیل سپردن مذاکرات به علی شمخانی، «همه جانبه بودن» آن بوده است.
استیضاح امیرعبداللهیان در ادامه چند تغییر در تیم اقتصادی دولت رئیسی مطرح و طرح استیضاح رضا فاطمی امین، وزیر صنعت، معدن و تجارت (سمت) مطرح است.
شماری از مردم شهرهای با جمعیت کُرد ایران روز یکم اردیبهشت، همزمان با عید فطر، بر مزار ژینا (مهسا) امینی و کشتهشدگان اعتراضات سراسری حاضر شدند. در آرامستان آیچی سقز که با حضور گسترده نیروهای حکومتی محاصره شده بود، شهروندان بر مزار ژینا فریاد «شهید نمیمیرد» سر دادند.
شمار زیادی از شهروندان در شهرهای سقز، بوکان و مهاباد روز جمعه با حضور بر سر مزار قربانیان جمهوری اسلامی، یاد آنها را گرامی داشتند.
سقز
ویدیوهای رسیده به ایراناینترنشنال نشان میدهند مردم در سقز بر سر مزار ژینا (مهسا) امینی، دختر جوان کشتهشده به دست ماموران گشت ارشاد که مرگ او آغازگر جنبش «زن، زندگی، آزادی» شد رفتند و فریاد «شهید نمیمیرد» سر دادند.
شماری از مردم نیز در تجمع خود بر مزار ژینا، فریاد «مرگ بر دیکتاتور» سر دادند.
ویدیوهای دیگری نیز حاکی از حضور گسترده ماموران حکومتی بر مزار کشتهشدگان خیزش انقلابی در آرامگاه آیچی شهر سقز بود که میخواستند مانع اجرای مراسم برای آنها از سوی مردم شوند.
سازمان حقوق بشری ههنگاه با انتشار تصاویری از درگیری همسر فریدون محمودی، از کشتهشدگان اعتراضات مردمی سقز با نیروهای سرگوبگر حکومتی در آرامستان آیچی این شهر خبر داد.
به گفته شاهدان عینی، او خطاب به نیروهای حکومتی گفت: «شما مزدور و خودفروش هستید و من هم آمادهام به مانند همسرم جانم را فدای مردمم کنم.»
فریدون محمودی ۳۳ ساله جزو نخستین کسانی بود که در اعتراضات سراسری پس از قتل حکومتی مهسا امینی در روز ۲۸ شهریور کشته شد.
در مراسم چهلمین روز کشته شدنش نیز همسر او تصویر فریدون را بالای دست برد و فریاد زد: «فریدون نمیمیرد!»
بوکان و مهاباد
روز جمعه مردم مهاباد هم بر سر مزار جانباختگان خیزش انقلابی حضور یافته و سرودهایی انقلابی و حماسی همخوانی کردند.
در بوکان هم شماری از مردم بر مزار کشتهشدگان اعتراضات اخیر حضور یافته و سرودهایی را همخوانی کردند.
همچنین تعدادی از فعالان زن این شهر با شعار «ژن ژیان ئازادی» (زن، زندگی، آزادی) و به یاد کشتهشدگان مقاومت مردمی این شهر، ۲۲ نهال را در دامنه کوه «بَرد زَرد» بوکان کاشتند.
حجاب برای مسوولان حکومت «مسابقه» است
با گذشت بیش از هفت ماه از قتل حکومتی مهسا امینی به بهانه آنچه اجرای قانون حجاب نامیده شد و با وجود صدها کشته و مجروح اعتراضات پس از آن، «مسابقه حجاب» برای مقامات نظام «به قیمت جان مردم» ادامه دارد.
غلامعلی حداد عادل، رییس شورای ائتلاف نیروهای انقلاب اسلامی گفت: «در مساله حجاب نباید یک عده رها کنند و بگویند دیگر نمیشود کاری کرد و قبول کنند این مسابقه با باخت به پایان رسیده است.»
آنچه حدادعادل از آن با عنوان مسابقه یاد کرد اما تلاش زنان برای دستیابی به حقوق اولیه خود از راه نافرمانیهای مدنی است که بازداشت، محرومیت اجتماعی گسترده و حتی مرگ آنان را به همراه داشته است.آنچه حدادعادل از آن با عنوان مسابقه یاد کرد اما تلاش زنان برای دستیابی به حقوق اولیه خود از راه نافرمانیهای مدنی است که بازداشت، محرومیت اجتماعی گسترده و حتی مرگ آنان را به همراه داشته است.
مردم زاهدان پس از چهار هفته راهپیمایی سکوت، روز یکم اردیبهشت و در بیستونهمین جمعه خشم و اعتراض خود به خیابانها آمدند و علیه جمهوری اسلامی شعار دادند. آنان در شعارهایشان از جمله خواستار آزادی زندانیان سیاسی شدند.
مردم زاهدان در راهپیمایی اعتراضی روز اول اردیبهشت ماه خود به روال جمعههای قبل از ماه رمضان که به جمعههای اعتراض معروف شده، به خیابان آمدند.
این تظاهرات خیابانی گسترده درحالی همزمان با عید فطر انجام شد که دفتر علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، شامگاه ۳۱ فروردین روز جمعه اول اردیبهشت را آخرین روز ماه رمضان اعلام کرد و گفت هلال ماه شوال رویت نشده است. موضوعی که عبدالحمید اسماعیلزهی، امام جمعه اهل سنت زاهدان، در نماز عید فطر امروز به آن اشاره کرد و گفت اعلام عید فطر یک مساله مذهبی و شرعی است نه سیاسی.
او تاکید کرد شماری از مردم و معتمدان در استان سیستان و بلوچستان هلال ماه را دیدهاند.
علاوه بر نماز عید فطر در بامداد یکم اردیبهشت، نماز جمعه هم امروز در زاهدان برگزار شد و پس از آن، مردم معترض به روال حدود هفت ماه اخیر به خیابانها آمدند.
این معترضان با سر دادن شعارهایی علیه علی خامنهای، خواستار آزادی زندانیان سیاسی شدند.
مردم زاهدان پس از نماز عید فطر هم شعارهایی چون «خامنهای حیا کن، مملکت رو رها کن» سر دادند.
«این همه سال جنایت، مرگ بر این ولایت» از دیگر شعارهای مردم زاهدان در تظاهرات امروزشان بود.
معترضان زاهدانی در راهپیمایی امروز به روال سابق شعارهایی چون «مرگ بر بسیجی»، «مرگ بر سپاهی» و «بسیجی جیرهخور، آخرشه خوب بخور» سر دادند.
«مرگ بر دیکتاتور» یکی از شعارهای اصلی معترضان در سراسر ایران است که در زاهدان نیز از سوی تجمعکنندگان فریاد زده شد.
این معترضان همچنین در راهپیمایی خود شعار دادند: «میکشم میکشم، آنکه برادرم کشت.»
روز ۲۵ فروردین آخرین راهپیمایی سکوت مردم زاهدان پس از نماز جمعه این شهر بود که شهروندان بدون سر دادن شعار و تنها با در دست داشتن پلاکاردهای اعتراضی، مخالفت خود را با جمهوری اسلامی نشان دادند.
آنها همچنین پلاکاردی را حین برگزاری نماز جمعه در مصلی و در اعتراض خیابانی خود که با روز قدس همزمان بود نمایش دادند که روی آن نوشته شده بود: «مسجد مکی، مسجدالاقصای ایران؛ در جمعه خونین، هیچ صهیونیستی اینجا نبود.»
در پلاکاردی دیگر معترضان خطاب به جمهوری اسلامی هشدار دادند: «سکوت ما سکوتِ بردگی نیست. مردم ما مثل آتش زیر خاکستر هستند».
تجمعکنندگان همچنین خواستار آزادی زندانیان سیاسی شده و از «جنایت، جهالت، شرارت، خسارت و خیانت» جمهوری اسلامی و سرکوب، زندان، شکنجه و اعدام اعلام انزجار کردند.
مردم زاهدان از زمان جمعه خونین این شهر در روز هشتم مهر ۱۴۰۱ تا کنون به اعتراضات خیابانی خود ادامه دادهاند.
در جریان کشتار روز هشت مهر که به جمعه خونین زاهدان مشهور شده، دهها تن از نیروهای امنیتی و نظامی در نقاط مختلف شهر شهروندان و نمازگزاران را به رگبار گلوله بستند.
بر اساس گزارش نهادهای حقوق بشری دستکم ۱۰۰ شهروند بلوچ در این روز کشته و دهها تن دیگر مجروح و نقص عضو شدند اما حکومت تنها مرگ حدود ۳۵ نفر را با عنوان «شهادت» پذیرفته است.
عبدالحمید اسماعیلزهی، امام جمعه اهل سنت زاهدان، صبح روز یکم اردیبهشت در نماز عید فطر با اشاره به مشکلات اقتصادی کشور گفت نارضایتی بسیار گسترده شده و حتی دولتیها و نیروهای مسلح هم از وضعیت موجود ناراضیاند. او همچنین گفت که به نظر میرسد حاکمیت توان مدیریت این بحران را ندارد.
سیستان و بلوچستان درحالی همزمان با دیگر کشورهای همسایه مانند عربستان سعودی، ترکیه و امارات روز جمعه را عید فطر اعلام کرد که دفتر علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، شب گذشته اعلام کرد هلال ماه شوال «رویت نشده» و در نتیجه امروز عید نیست.
امام جمعه اهل سنت زاهدان اما در شرایطی بامداد یکم اردیبهشت نماز عید فطر را برگزار کرد که جمعیت انبوهی از مردم در عیدگاه حضور یافتند.
حاکمیت ناتوان از مدیریت بحران اقتصادی
او در خطبههای نماز عید فطر با انتقاد از شرایط سخت زندگی در ایران و مسایل اقتصادی که مردم را گرفتار کرده است، گفت: «بیارزش شدن پول ملی تمام سرمایههای مردم را پودر کرده و به نظر میرسد حاکمیت ناتوان از مدیریت این بحران است. پول ما از کنترل رها شده و این خطری جدی و معضلی بزرگ است.»
مولوی عبدالحمید مشکل بزرگ امروز کشور را این دانست که مسوولان «منافع ملی را جدی نمیگیرند» و منفعت ملی قربانیِ افراد شده است: «متاسفانه اقتصاد و سرمایههای ملی ما مورد دستبرد قرار گرفتهاند و بسیاری از این سرمایه ملی به نفع خود و وابستگانشان استفاده میکنند که نتیجهاش خالی شدن خزانه دولت است.»
امام جمعه اهل سنت زاهدان ادامه داد: «ایران با وجود ثروتمند بودن، با چالشی جدی در زمینه اقتصاد روبهروست چون منافع به جیب افراد بانفوذ و قدرتمند و وابستگان آنها و ارگانهای خاص میرود و دست مردم خالی مانده است.»
دولتیها و نیروهای مسلح هم از وضعیت موجود ناراضیاند
اسماعیلزهی «عدالت و آزادی» را دیگر خواستههای مردم خواند که باید از سوی دولتها تامین شوند و گفت: «ملت از این وضعیت خسته شدهاند و نیاز به تغییرات و تحولات بزرگ در کشور هست. با این تغییرات جزیی مردم به خواستهشان نمیرسند و راضی نمیشوند.»
او از برقراری روابط دیپلماتیک با کشورهای همسایه مانند عربستان سعودی به عنوان مثالی از این تغییرات جزیی یاد کرد و گفت با این که اتفاقی خوب و خوشحالکننده است اما «نمیتواند مشکلات کشور را حل کند» چرا که این تغییرات و برقراری روابط باید «در سطحی وسیع و با همه دنیا» باشد.
مولوی عبدالحمید در ادامه تاکید کرد: «اما مهمتر از این روابط خارجی، تغییرات داخلی است. تا زمانی که در داخل مشکلات حل نشود، رنج و درد مردم برطرف نخواهد شد.»
او تاکید کرد: «امروز اکثریت مردم حتی در سطح برخی کارمندان و مسوولان دولتی و نیروهای مسلح هم از وضعیت موجود ناراضی هستند چون وقتی اقتصاد فلج است و همه بدهکارند، فشار بر همه وارد میشود. مسوولان باید بدانند که نارضایتی بسیار گسترده و وسیع است.»
کشتن معترضان غیرمسلح خلاف شریعت و قوانین بینالمللی بود
امام جمعه اهل سنت زاهدان در مورد جمعه خونین زاهدان نیز گفت: «بسیاری از مردم ناراحت هستند که عزیزانشان شهید شدند. قدمهایی که برای جنایت جمعه خونین برداشته شده ناکافی بوده و پاسخی به خواسته مردم نیست. اهالی زاهدان و همه مردم ایران خواستار برقراری عدالت و مجازات عاملان و آمران این جنایت هستند.»
مولوی عبدالحمید با تاکید بر این که مردم کشته شده در اعتراضات اخیر «مسلح نبودند» و تنها به خاطر «اعتراض» جانشان را از دست دادند، گفت: «کشتن این مردم برخلاف شریعت اسلام و قوانین بینالمللی است. حتی بر اساس قانون خود ایران هم کشتن معترض جایز نیست.»
این سخنان او در حالی بیان شد که شماری از جوانان در نماز عید فطر پلاکاردهایی اعتراضی در دست داشتند. آنان در این پلاکاردها از نهادهای بینالمللی خواستند تا «فریاد مظلومیت بلوچستان» را بشنوند و تاکید کردند که «حقگویی و دادخواهی جرم نیست».
تاکید بر رفراندوم و تن دادن به خواست مردم
امام جمعه اهل سنت زاهدان همچنین خواستار دلجویی حکومت از مردمی شد که اعضای خانوادهشان را به دلیل اعتراض مسالمتآمیز در هر نقطهای از ایران از دست دادهاند و با تاکید بر ضرورت «آزادی همه زندانیان سیاسی» گفت: «باید هرچه اکثریت قاطع ملت ایران میخواهند به همان تن دهیم.»
اسماعیلزهی بزرگترین خواستههای معترضان سیستان و بلوچستان را ابتدا منافع مالی و بعد خواستههای قومی و مذهبی و آزادیهای دیگر دانست و با تاکید بر «تمامیت ارضی و امنیت کشور» یادآوری کرد: «اعتراض و انتقاد و سخن گفتن حق مردم است.»
رویت ماه و اعلام عید فطر مسالهای فقهی است نه سیاسی
امام جمعه اهل سنت زاهدان در بخشی دیگر از سخنانش درباره چرایی تفاوت روز عید فطر در سیستان و بلوچستان با دیگر نقاط ایران توضیح داد و گفت: «ما در زمینه عید فطر و پایان ماه رمضان تابع هیچ کشوری نیستیم. رویت ماه یک مساله فقهی است و تا زمانی که خودمان رویت نکنیم، عید نمیگیریم. استان ما هم متفاوت با کشور است. اینجا فرهنگ نگاه کردن به ماه بین خود مردم هنوز وجود دارد و بسیاری در شب رویت، بالای پشتبامها میروند و افطاری را همانجا میخورند. افرادی حرفهای هم داریم که از تلسکوپها و دوربینها بهتر ماه را میبینند.»
او ادامه داد: «شب گذشته ماه در استان ما در جاهای مختلف از سوی مردم رویت شد و نزد علما گزارش دادند. در زمینه رویت ماه تا یقین حاصل نشده نباید تحت تاثیر هیچ شرایطی قرار بگیریم چون این موضوع مساله فقهی و شرعی است نه سیاسی اما ۳۰ نفر به ما اطمینان دادند که ماه شوال رویت شده است.»
مولوی عبدالحمید در پایان سخنانش بدون نام بردن از علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، به انتقاد از رفتار و گفتار او پرداخت و با تاکید بر این که «اسلام نباید از رفتار مسوولان لطمه بخورد» گفت: «علما و حکام نباید مردم را از دین فراری دهند. نباید کاری کنند که مردم از دین نفرت پیدا کنند بلکه باید مردم را به دین امیدوار کنیم.»
او روز گذشته (پنجشنبه) نیز در سخنانی گفته بود: «هیچ بازجویی در بازداشتگاه حق ندارد زندانی را سیلی بزند. اگر سیلی بزند از لحاظ شرعی به او سیلی زده میشود.»
به گفته امام جمعه اهل سنت زاهدان، اگر بنا بر دستور «اسلام و دستور محمد رسولالله» باشد، قاضی اگر به زندانی سیلی بزند باید در مقابل «به قاضی سیلی زده شود».
در ادامه واکنشها به حضور بدون حجاب اجباری پانتهآ بهرام در اکران مردمی آخرین قسمت از سریال «پوست شیر» در سینما لوتوس، مدیر این مجموعه سینمایی برکنار شد. از سوی دیگر شماری از کاربران با هشتگ نام این بازیگر و با ستایش شجاعت او نوشتند پوست شیر تمام شد، اما «دل شیر» شروع شد.
روز پنجشنبه ۳۱ فروردین، حبیب ایلبیگی، معاون نظارت و ارزشیابی سازمان سینمایی اعلام کرد مدیر سینما لوتوس به دلیل «عدم هدایت فرد متخلف به بیرون از سینما»، «عدم اقدام درست و به موقع مدیریت سینما در کنترل برنامه» و «حواشی ایجاد شده» در برنامه اکران قسمت پایانی سریال پوست شیر، برکنار شده است.
ایلبیگی همچنین با انتقاد از بازیگران و عواملی که «سرمایه سرمایهگذاران در عرصه سینما را به خطر میاندازند» گفت: «رعایت قوانین و مقررات رسمی اعلام شده الزامی است، مضافا این که مسوولیت تبعات رفتارهای قانونشکنانه عوامل و بازیگران نیز بر عهده خود آنها خواهد بود.»
در واکنش به این برکناری، مهدی خرمدل، روزنامهنگار حوزه سینما، نوشت: «چرا پس از حضور بازیگران بدون حجاب در تدفین کیومرث پوراحمد، مدیر بهشت زهرا برکنار یا بهشت زهرا پلمب نشد؟!»
شامگاه چهارشنبه ۳۰ فروردین، پانتهآ بهرام، بازیگر تئاتر، سینما و تلویزیون، در گردهمایی عوامل «پوست شیر» برای اکران مردمی قسمت پایانی این سریال پرمخاطب در پردیس سینمایی لوتوس، بدون حجاب اجباری حاضر شد.
این اقدام بهرام از سوی شمار زیادی از کاربران در شبکههای اجتماعی تحسین شد و بسیاری شجاعت او را ستودند.
کاربران با هشتگ نام او و با استفاده از نام سریالی که اخیرا از او در شبکه نمایش خانگی پخش شده، حضور او بدون حجاب اجباری را با این عبارات توصیف کردند: «پوست شیر تمام و دل شیر شروع شد»، «از پوست شیر تا دل شیر»، «پوست شیر نه، او خودِ شیر است» ....
در مقابل اما کاربران معروف به «ارزشی» و وابستگان به حکومت، این اقدام پانتهآ بهرام را «قانونشکنی» خوانده و او را تهدید به برخورد سخت کردند.
این بازیگر هفدهم بهمن سال گذشته نیز در صفحه اینستاگرامش ویدیویی بدون حجاب اجباری از خود منتشر کرد.
او در این ویدیو خاطرهای از کتک خوردنش را از یک بسیجی در سال ۷۲ روایت و از مخالفت با حجاب اجباری و سرکوب حکومت به عنوان یک «ترومای قدیمی» یاد کرد.
این بازیگر همچنین به توهین ابوالقاسم طالبی و بهروز افخمی علیه زنان بازیگر و تمسخر آنان با عنوان «یائسه» پاسخ داد.
چند سال پیش از این ماجرا و در بهمن ماه سال ۹۸ هم پانتهآ بهرام در جریان نشست خبری فیلم «شنای پروانه»، روسری خود را از سر برداشت.
بهرام که برای ایفای نقش در این فیلم موهایش را تراشیده بود، در نشست خبری جشنواره فیلم فجر گفت: «من را دعوا کردند گفتند یک شالی روی سرت بینداز!»
او در ادامه با برداشتن شال از روی سر بدون موی خود گفت: «اما من این شکلیام ....»
سه روز پیش از حضور بدون حجاب اجباری پانتهآ بهرام در مراسم اکران مردمی آخرین قسمت سریال پوست شیر، محمدمهدی اسماعیلی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت ابراهیم رئیسی، به طور ضمنی تهدید کرد هنرمندانی که همچنان بر مواضع خود هستند، ممنوعالفعالیت میشوند.
این نافرمانی مدنی اما در سطحی گستردهتر از سوی زنان در معابر و اماکن عمومی شهرها دنبال میشود و بسیاری از آنان ویدیوهایی از خود بدون حجاب اجباری را در شبکههای اجتماعی منتشر میکنند.
موج تازه بسیاری از این نافرمانیهای مدنی در اعتراض به تهدیدهای احمدرضا رادان، فرمانده انتظامی کل کشور است که گفته بود از روز شنبه ۲۶ فروردین، با توسل به دوربینهای کنترل ترافیک «زنان بیحجاب» در معابر عمومی، خودروها و اماکن رصد و با آنها برخورد خواهد شد.
در پی به تمسخر گرفتن موسیقی نواحی ایران در یک برنامه تلویزیونی شبکه سه سیمای جمهوری اسلامی، وزارت فرهنگ و ارشاد از صداوسیما خواست از این اقدام عذرخواهی و «اعلام برائت» کند.
در برنامه «خودمونی» شبکه سه سیمای جمهوری اسلامی که مهران رجبی، از بازیگران و مجریان حکومتی آن را اجرا میکند، بخشی از ترانه محلی «شاره جان» سهراب بخشی، نوازنده و خواننده معروف کُرد کرمانج پخش شد و بعد از یک شرکتکننده خواستند صدای او را تقلید کند که حاضران به آن خندیدند.
دفتر موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در واکنش به پخش این برنامه و به دنبال موج انتقادها، با انتشار متنی از دستاندرکاران برنامه «خودمونی» خواست تا نسبت به «اشتباه مرتکب شده» درباره اجرای این قطعه سهراب بخشی به وسیله یکی از شرکتکنندگان «اعلام برائت» کند.
در این متن آمده است: «اقدام نسنجیدهای که در یک برنامه با ماهیت سرگرمی نسبت به هنر یگانه یکی از اساتید موسیقی رخ داد، خاطر بسیاری از دوستداران فرهنگ و هنر فاخر کشورمان را مکدر کرد.»
دفتر امور موسیقی نوشت که تکلیف خود میداند «به متولیان این برنامه و دوستان دلسوز برنامهساز یادآوری کند گرچه طنز و شوخی در فضایی موجه و به دور از توهین میتواند موجب نشاط و شادابی جامعه شود، لیکن آنچه رخ داد نه شوخی، بلکه توهین به یکی از مفاخر ارزنده موسیقی نواحی ایرانی بود که پژوهشگران و فعالان موسیقی کشور با تمام وجود برای بقای آن تلاش میکنند».
همچنین این دفتر تاکید کرد انتظار دارد «تولیدکنندگان برنامه در همان فضا نسبت به این اشتباه برائت جویند».
هنوز واکنشی از سوی صداوسیما در این زمینه گزارش نشده اما پیشتر مسوولان صداوسیما به دلیل پخش اتفاقی بوسهای از یک دختر و پسر در برنامه «رئالیتی شوی چهار شگفتانگیز» از شبکه نسیم، این شبکه را مجبور کردند از «رخداد پیشآمده» عذرخواهی کند.
در اطلاعیهای که از سوی این شبکه منتشر شد، آمده است: «ضمن بررسی ابعاد کامل این اتفاق پس از مسجل شدن، برخورد قاطع با مسببین این رویداد را در دستور کار خود دارد.»
بیانیه این شبکه درباره اتفاقی بود که روز پنجشنبه ۱۰ فروردین ماه افتاد و در جریان ضبط و پخش زنده کلیپی از یکی از برنامههای شبکه نسیم در شبکههای اجتماعی، دو جوان در حال رد شدن از مقابل دوربین یکدیگر را بوسیدند.
اما این اولین بار نیست که اهالی موسیقی به صداوسیمای جمهوری اسلامی معترض میشوند. شکایت محمدرضا شجریان از صداوسیما بارزترین نمونه در این زمینه است.
سابقه انتقادهای شجریان از صداوسیما به سالها پیش از درگذشت او بازمیگردد اما سرکوب شهروندان در جریان حوادث سال ۸۸ و نحوه استفاده صداوسیما از آثار این خواننده برجسته موسیقی ایرانی، سبب شد تا او ابتدا به این رفتارها اعتراض کند و سپس برای جلوگیری از این رفتار از صداوسیما به دلیل استفاده غیرمجاز از آثارش شکایت کند.
