بر اساس اطلاعات رسیده به ایراناینترنشنال، غلامرضا رسایی، شهروند ۳۴ ساله اهل شهر «صحنه» در استان کرمانشاه و از پیروان آیین «یارسانی» که روز سوم آذر در شهر کرج بازداشت و به کرمانشاه منتقل شد، پس از ماه رمضان محاکمه خواهد شد.
غلامرضا رسایی، متولد پنجم اسفند ۱۳۶۷، یک خواهر و یک برادر دارد و در کودکی پدر خود را از دست داده و دارای مدرک کارشناسی مدیریت بازرگانی است.
مراسم سالگرد خلیل عالینژاد (نوازنده، خواننده و شاعر کرد و یکی از چهرههای دینی مردم یارسان) روز ۲۷ آبان در شهر صحنه برگزار شد که نادر بیرامی، رییس سازمان اطلاعات سپاه این شهر با چند تن از نیروهای تحت امرش به مردم حملهور و در درگیری رخ داده، کشته شد.
پس از کشته شدن نادر بیرامی، رییس سازمان اطلاعات سپاه شهر صحنه، ماموران امنیتی غلامرضا رسایی را به مباشرت در قتل او و همچنین اقدام علیه امنیت ملی و محاربه متهم کردند.
این در حالی است که به گفته نزدیکان خانواده رسایی، او شاهدانی دارد که در زمان قتل بیرامی در آن صحنه حضور نداشته است.
غلامرضا رسایی پس از بازداشت به اداره اطلاعات سپاه شهر صحنه منتقل شد و در آنجا و در ایام بازجویی هدف ضرب و جرح و شکنجه فیزیکی قرار گرفت تا اتهامها در خصوص قتل بیرامی را بپذیرد.
منابع ایراناینترنشنال همچنین گزارش دادند خانواده رسایی همچنان تحت فشار نیروهای امنیتی سپاه پاسداران قرار دارند و برادر او نیز در مقطعی بازداشت شده است.
همچنین به گفته این منابع، بیشتر شرکتکنندگان در مراسم بزرگداشت عالینژاد احضار، بازجویی و بازداشت شده بودند.
غلامرضا رسایی هماکنون در بند هفت زندان دیزلآباد کرمانشاه محبوس است.
او در ایام بازداشت چندین بار از زندان خارج و به مکانی نامعلوم منتقل شده و به گفته منابع نزدیک به خانوادهاش، در اغلب مواقع دچار حالتی نامتعادل و گیجی بوده که در اثر فشارهای متحمل شده برای اخذ اعترافات اجباری به وقوع پیوسته است.
بر اساس اخبار رسیده به ایراناینترنشنال، افراد بازداشت شده در این پرونده در ابتدا ۳۰ نفر بودهاند اما در حال حاضر تنها غلامرضا رسایی و فرهاد بیگی گروسی در زندان به سر میبرند و سایر متهمان با قرار وثیقه آزاد شدهاند.
در جریان خیزش سراسری علیه جمهوری اسلامی نیروهای امنیتی بیش از ۵۰۰ معترض را کشتهاند و تاکنون چهار معترض زندانی نیز اعدام شدهاند.
حسین شریعتمداری، نماینده علی خامنهای در روزنامه کیهان در مقام مدیرمسوول و سردبیر این روزنامه، در واکنش به بیانیه وزارت کشور درباره حجاب اجباری آن را «دیرهنگام» و «دوپهلو» خواند. او همچنین از «کشف حجاب» با عنوان یک حرکت امنیتی یاد کرد که عبور از «خاکریز عفاف» را نشانه رفته است.
شریعتمداری روز جمعه ۱۱ فروردین به خبرگزاری فارس، وابسته به سپاه پاسداران گفت: «این بیانیه بسیار دیرهنگام و در حالی که چند ماهی از پدیده پلشت کشف حجاب میگذرد صادر شده و از صراحت لازم در برخورد با بیحجابی و مقابله با کشف حجاب کنندگان برخوردار نیست و دوپهلو به نظر میرسد.»
وزارت کشور روز ۱۰ فروردین با صدور بیانیهای که خبرگزاریهای وابسته به حکومت آن را «تبیینی» خواندند، اعلام کرد: «هیچ گونه عقبنشینی یا تساهل در اصول و احکام دینی و ارزشهای سنتی صورت نگرفته و نخواهد گرفت و حجاب به عنوان یک ضرورت شرعی غیرقابل تردید، همواره از اصول عملی جمهوری اسلامی ایران خواهد بود.»
این بیانیه با تاکید بر «لزوم رعایت حجاب در همه اماکن و معابر عمومی» و اعلام حمایت از «آمران به معروف و ناهیان از منکر» گفت دستگاه قضایی، ضابطان و سایر نهادها نسبت به «مواجهه با معدود هنجارشکان» اقدام میکنند.
وزارت کشور همچنین از همه «مراجع دینی، فرهنگی و اجتماعی» خواست تا با «حضور مسوولانه در میدان» به «تبیین» حجاب و باز کردن باب «گفتوگوی مثبت برای همه طیفها» بپردازند و در ادامه، «اقناع نسل جوان» را موثرترین راهبرد در بهبود وضعیت حجاب عنوان کرد.
این راهکار ها اما به مذاق حسین شریعتمداری خوش نیامد و درخواست از این «مراجع برای تبیین حجاب» را مانع «برخورد با کشف حجاب کنندگان» دانست و گفت: «نمیتوان با این توجیه که تبیین و روشنگری درباره ضرورت شرعی و قانونی و اخلاقی حجاب ضروری است، مقابله با کشف حجاب را نادیده گرفت.»
شریعتمداری در پایان گفتوگوی خود با فارس، «کشف حجاب» را در مجموع یک «حرکت امنیتی» خواند که «عبور از خاکریز عفاف» را نشانه رفته است: «تسامحی که تاکنون نسبت به آن وجود داشته با هیچ منطق شرعی، قانونی و اخلاقی قابل توجیه نیست. البته امید آن است که بیانیه وزارت کشور، اگرچه دیرهنگام ولی آغازی بر پایان دادن به این هنجارشکنی باشد.»
همزمان با این سخنان، روزنامه شرق تصویری از یک پیامک منتشر کرد که بر اساس آن، مجمع رهروان قم از طلاب میخواهد بعد از نماز جماعت در کنار «مرگ بر اسرائیل»، «مرگ بر بیحجاب» نیز بگویند.
از سوی دیگر، کاربران بسیاری به بیانیه وزارت کشور واکنش نشان دادند. از جمله معصومه ناصری، روزنامهنگار، در توییتر خود نوشت: «وزارت کشور به چهارشنبههای سفید، دختران خیابان انقلاب، نه به حجاب اجباری و آزادیهای یواشکی گفته "طرحهای شکستخورده". خب اگر شکست خورده بود برای چی بیانیه غلاظ و شداد میدید؟ چطور زن، زندگی، آزادی ازش سبز شده؟»
همزمان، ویدیوهای بسیاری از رقص دختران بدون حجاب اجباری در اماکن گردشگری و خیابانها در تعطیلات نوروزی منتشر شده که با استقبال گسترده شهروندان و همراهی آنان مواجه شده است.
از آغاز خیزش انقلابی با شعار محوری «زن، زندگی، آزادی»، بسیاری از زنان در معابر و اماکن عمومی شهرهای مختلف دست به نافرمانی مدنی زده و از پوشیدن حجاب اجباری خودداری کردهاند.
با وجود افزایش فشارهای حکومتی برای اعمال حجاب اجباری بر زنان و بیشتر شدن تعداد کسانی که جمهوری اسلامی از آنان با عنوان «آمران به معروف» نام میبرد، مقاومت زنان در برابر زورگویی حاکمیت به نام قانون، ادامه دارد.
کنشگران حقوق زنان میگویند دستگاه سرکوب جمهوریاسلامی در مقابل نافرمانی مدنی زنان دچار استیصال شده و اقدامات متقابلش همچون بیانیه اخیر وزارت کشور روی کنش زنان و مبارزهشان با حجاب اجباری تاثیری ندارد.
شش رنگ، شبکه لزبینها و ترنسجندرهای ایرانی، در گزارشی نوشت که جمهوری اسلامی در خیزش انقلابی از همجنسگراستیزی برای خاموش کردن اعتراضات استفاده کرده و مقامات حکومتی بارها اعلام کردهاند معترضان با هدف ترویج همجنسگرایی از سوی دولتهای خارجی حمایت میشوند.
این موسسه در گزارش تحقیقی جدید خود با عنوان «هراسافکنی از اقلیتهای جنسی؛ سیاست خاموشسازی اعتراضات ضد حکومت»، به شرح نفرتپراکنی علیه افراد «الجیبیتی+» و بهویژه همجنسگرایان در جریان خیزش انقلابی اخیر پرداخته است.
یافتهها و مستندات این گزارش میگوید میزان نفرتپراکنی علیه جامعه الجیبیتی+ در جریان خیزش انقلابی از سوی مقامهای رسمی افزایش یا شدت یافته است و رسانههای دولتی در این مدت کوشیدهاند به مردم القا کنند در صورت ادامه اعتراضات و سرنگونی جمهوری اسلامی، «انحرافات اخلاقی» در جامعه رواج پیدا میکند.
شش رنگ همچنین به ذکر دو نمونه از «نفرتپراکنی رسمی» حکومت علیه افراد الجیبیتی+ در جریان اعتراضات و انتساب آنان به دولتهای خارجی پرداخت و نوشت: «آبان سال گذشته گروهی از بسیجیان با آتش زدن پرچم رنگینکمانی مقابل سفارت انگلیس در تهران، اعلام کردند دولتهای غربی محرک خیزش انقلابی مردم و در پی ترویج همجنسگرایی هستند.»
بر اساس این گزارش، علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی هم در دی ماه ۱۴۰۱ در سخنرانی خود ممنوعیت موضوعاتی مثل «همجنسبازی» را فقط مربوط به اسلام ندانسته و گفته بود این جریان در تمام ادیان جزو «محرمات قطعی» است.
شبکه لزبینها و ترنسجندرهای ایرانی در ادامه، نفرتپراکنی مقامات جمهوری اسلامی علیه اقلیتهای جنسی را مصداق نقض آشکار حقوق بینالملل خواند و اعلام کرد: «مقامات ایران آشکارا از همجنسگراهراسی اجتماعی موجود استفاده میکنند تا مردم را از گسترش همجنسگرایی در صورت سقوط جمهوری اسلامی بترسانند.»
این گزارش با اشاره به این که جامعه الجیبیتی+ با «تبعیض و سرکوب و خشونت شدید دولتی و اجتماعی» روبهروست، یادآوری کرد که این جامعه از سوی دیگر در منازعات اجتماعی به عنوان «ابزاری برای به سکوت کشاندن جامعه با استفاده از تابوهای موجود» مورد سوءاستفاده قرار میگیرد.
روانشناسان و کنشگران میگویند نفرتپراکنی را حلقه اول زنجیرهای از اتفاقات مینامند که در نهایت منجر به حذف کامل یک «جامعه اقلیت» خواهد شد.
به گفته آنها علی خامنهای با سخنرانی علیه همجنسگرایان، به دنبال ارسال این پیام است که اگر شما علیه جامعه الجیبیتی+ خشونت بورزید، از هر گونه برخورد و مجازات مصون خواهید بود.
در ایران برای همجنسگرایی مجازات مرگ و اعدام در نظر گرفته است.
روز ۱۱ فروردین، بیستوششمین جمعه اعتراض مردم زاهدان برخلاف هفتههای گذشته با راهپیمایی بدون سر دادن شعار و در سکوت برگزار شد. این در حالی است که شب گذشته نیروهای حکومتی دست به بازداشت گسترده شهروندان بلوچ زدند. در گالیکش هم امروز معترضان همچون جمعههای گذشته تجمع کردند.
یکی از شهروندان با ارسال ویدیویی به ایراناینترنشنال از تجمع نمازگزاران زاهدانی بدون سر دادن شعار خبر داد.
به درخواست مولوی عبدالحمید اسماعیلزهی، امام جمعه اهل سنت زاهدان، تا پایان ماه رمضان راهپیماییها در سکوت برگزار خواهند شد.
در جریان برگزاری نماز جمعه زاهدان اما مردم با در دست داشتن پلاکاردهایی به بازداشت روحانیون اهل سنت از جمله مولوی عبدالمجید مرادزهی، مشاور مولوی عبدالحمید و از نزدیکان او، اعتراض کردند.
یکی دیگر از نمازگزاران نیز در پلاکاردی خطاب به وحید بهشتی، از او خواست که به اعتصاب غذای خود در مقابل وزارت امور خارجه بریتانیا با درخواست تروریستی اعلام شدن سپاه پاسداران، پایان دهد.
برگزاری این راهپیمایی سکوت به درخواست مولوی عبدالحمید در حالی بود که بنا بر اعلام نتبلاکس، نهادی خصوصی که وضعیت اینترنت در جهان و محدودیتهای دسترسی به آن را رصد میکند، اینترنت شهر زاهدان از صبح روز جمعه با اختلالی گسترده روبهرو شد.
وبسایت نتبلاکس با اشاره به الگوی خاموشی اینترنت در زاهدان نوشت که این قطعیها، اعتراضات ضدحکومتی را در نماز جمعه زاهدان هدف قرار میدهند.
از سوی دیگر، ساعتی پیش حالوش گزارش داد که شامگاه ۱۰ فروردین، نیروهای نظامی و بسیج در محلههای مختلف زاهدان اقدام به بازداشت گسترده شهروندان بلوچ کردهاند اما تا این لحظه هویت بازداشتشدگان مشخص نشده است.
بر اساس این گزارش، کریمآباد، جام جم و کشاورز از جمله محلاتی بودهاند که نیروی انتظامی با حضور در آنها، خودروها و موتورسیکلتها را توقیف و شماری از مردم را پس از تفتیش بدنی، بازداشت کردهاند.
پس از جمعه خونین زاهدان در روز هشتم مهر، مردم این شهر و برخی دیگر از شهرهای استان سیستان و بلوچستان هر هفته به صورت مداوم تظاهرات خیابانی بر پا کرده و خواستار سرنگونی جمهوری اسلامی شدهاند.
در پی تداوم این اعتراضات، فضایی امنیتی در این شهر حاکم شده و شماری از جوانان و نوجوانان بازداشت شدند.
مولوی گرگیج در نماز جمعه گالیکش: کشور سهم همه است
در گالیکش استان گلستان نیز شماری از مردم پس از نماز روز جمعه ۱۱ فروردین ماه به روال هفتههای گذشته تجمع اعتراضی برگزار کرده و شعار دادند: «آزادی عقیده، حق مسلم ماست ...»
مولوی محمدحسین گرگیج در نماز جمعه گالیکش گفت: «یک دین، یک مذهب و یک گروه نمیتواند حاکم مطلق شود و کشور سهم همه است.»
او با اشاره به انتخاب یک مسلمان به عنوان نخستوزیر (وزیر اول) اسکاتلند گفت: «اما در ایران یک وزیر، یک استاندار یا فرمانده نظامی ارشد اهل سنت نداریم.»
محمدحسین گرگیج، امام جمعه اهل سنت برکنار شده آزادشهر، از اواخر دی ماه سال گذشته از رفتن به منبر و برگزاری نماز جمعه در گالیکش منع و در خانهاش حصر شده است.
با وجود این ممنوعیت، جمعههای متوالی است که او با حمایت و تجمع مردم معترض گالیکش، نماز جمعه این شهر را برگزار میکند.
سپاه پاسداران با اعلام کشته شدن میلاد حیدری، افسر خود در سوریه در تازهترین حمله منتسب به اسرائیل، این کشور را تهدید کرد که پاسخ کشته شدن او را «دریافت خواهد کرد». رسانههای امنیتی در ایران عکس این فرد و خبرگزاری مهر، ویدیوی لحظه دادن خبر مرگ او به خانوادهاش را منتشر کردهاند.
سپاه پاسداران روز جمعه ۱۱ فروردین ماه با انتشار بیانیهای نوشت که حیدری در حمله بامداد جمعه اسرائیل به حومه دمشق کشته شد.
در حالی که هنوز منابع مستقل درباره درجه و ماموریت این سپاهی کشته شده در سوریه گزارشی ندادهاند، سپاه او را «از مستشاران نظامی» خود در سوریه معرفی کرد.
این در حالی است که اسرائیل هنوز درباره حمله روز جمعه واکنشی نداشته و مسوولیت آن را بر عهده نگرفته است.
سپاه پاسداران اما در بیانیه خود آنچه را «سکوت و بیعملی مجامع موثر جهانی در قبال» حملات اسرائیل در سوریه خوانده، محکوم کرده و مدعی شده که این حملات «نقض حاکمیت و تمامیت سرزمینی یک کشور مستقل عضو سازمان ملل» است.
سپاه همچنین تهدید کرده که «بیتردید» اسرائیل «پاسخ» این حمله را دریافت خواهد کرد.
این تهدید در حالی است که در هفته گذشته دو حمله از سوی شبهنظامیان تحت حمایت سپاه در سوریه علیه نیروهای آمریکایی انجام شد که آمریکا به دومین حمله پاسخی نداد.
این اولین بار نیست که اعضا و فرماندهان سپاه در حملات منتسب به اسرائیل در سوریه کشته میشوند و معمولا جمهوری اسلامی از اطلاعرسانی دقیق و سریع در این زمینه خودداری میکند.
کانال تلگرامی سپاه سایبری پاسداران به نقل از یک خبرنگار اسرائیل نوشت که ممکن است اعلام امروز سپاه «به معنی تلاش برای انتقام» باشد.
کمی قبل از این اعلام سپاه، سانا، خبرگزاری رسمی سوریه با نسبت دادن حمله جدیدی به اسرائیل در بامداد جمعه علیه سوریه، اعلام کرد در این حمله موشکهایی به اهدافی در جنوب غربی دمشق اصابت کردند و خسارات مادی به بار آوردند.
این دومین حمله منتسب به اسرائیل در نزدیکی دمشق در کمتر از یک شبانهروز است.
در جریان اولین حمله، دو سرباز سوری در اطراف دمشق مجروح شدند.
وزارت امور خارجه سوریه در حساب توییتری خود پس از دومین حمله مدعی شد این حمله «مشخصا در مرحله کنونی برای فرار اسرائیل از فروپاشی داخلی است».
ناصر کنعانی، سخنگوی وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی هم حملات منتسب به اسرائیل در سوریه را محکوم کرد و آنها را «متجاوزانه» و «نقض اَشکار و مستمر قوانین و مقررات بینالمللی» خواند.
کنعانی هم مانند وزارت امور خارجه سوریه، حملات منتسب به اسرائیل علیه سوریه را «به منظور انحراف توجهات از بحرانها و شکافهای عمیق داخلی اسرائیل» دانست.
اسرائیل به ندرت درباره چنین حملاتی اظهارنظر میکند اما مقامهای این کشور بارها تاکید کردهاند اجازه نخواهند داد جمهوری اسلامی در سوریه حضور نظامی خود را تثبیت کند.
از ابتدای ماه جاری میلادی تاکنون همچنین دو حمله منتسب به اسرائیل علیه فرودگاه حلب، دومین فرودگاه بزرگ سوریه گزارش شده است: در اولین حمله که روز هفتم مارس انجام شد سه نفر کشته شدند و در دومین حمله که روز ۲۲ مارس (دوم فروردین) انجام شد، خسارات مادی وارد آمد.
از زمان زلزله اخیر ترکیه و سوریه که حدود شش هزار کشته در سوریه بر جای گذاشت، تعداد زیادی از هواپیماهای حامل کمکهای بشردوستانه ایران در فرودگاه حلب به زمین نشستند اما پیشتر یک منبع نظامی اسرائیل به جمهوری اسلامی هشدار داد اگر تجهیزات و تسلیحات نظامی را زیر پوشش کمکهای بشردوستانه به مردم زلزلهزده سوریه به این کشور منتقل کند، بدون تردید پاسخ نظامی قاطعی از سوی اسرائیل دریافت خواهد کرد.
آسوشیتدپرس نوشت که علاوه بر فرودگاهها، اسرائیل بنادر دریایی سوریه در مناطق تحت کنترل دولت را نیز هدف قرار داده تا از ارسال تسلیحات از ایران به گروههای شبه نظامی مورد حمایت تهران، از جمله حزبالله لبنان جلوگیری کند.
عبدالحمید اسماعیلزهی در خطبههای نماز جمعه روز ۱۱ فروردین «قشرگرایی و مذهبگرایی» جمهوری اسلامی در طول چهار دهه را دوری از «جمهوریت» و انتخاب مردم دانست و گفت امروز تمام اصناف اعتراض دارند اما در مقابل، مدیران ضعیفی بر سر کارند که نه اختیاری دارند و نه از دستشان کاری ساخته است.
امام جمعه اهل سنت زاهدان در حالی خطبههای خود را ایراد کرد که اینترنت این شهر با اختلال مواجه بود و برخلاف هفتههای گذشته، سخنان او به صورت زنده از شبکههای اجتماعی منسوب به او پخش نشد.
اسماعیلزهی در این سخنرانی با اشاره به مناسبت ۱۲ فروردین و سالروز همهپرسی «رای به جمهوری اسلامی»، گفت: «مردم در این رفراندوم "جمهوریت" را خواستند تا در همه امور رای و نظرشان دخیل و تعیینکننده باشد و این فرصت زیبا و خوبی بود تا حکومت با استفاده از ظرفیت دین اسلام، چتر برابری را بر سر همه شهروندان ایران، از زن و مرد تا دیندار و لاییک گسترده کند.»
جمهوری اسلامی به اقلیتهای مختلف ظلم کرد
مولوی عبدالحمید در ادامه بروز مشکلات کنونی کشور را ناشی از «قشرگرایی و مذهبگرایی» نظام و عدم پایبندی به «جمهوریت» خواند و گفت: «چتر نظام بر سر همه مردم به صورت برابر گسترده نشد و دغدغههایی در اقلیتهای مختلف به وجود آمد و بسیاری از مظالم در حق آنان صورت گرفت.»
او با اشاره به تبعیضی که جمهوری اسلامی در این چهار دهه علیه سنیها روا داشته است، از گزینشهایی گفت که در سطوح مختلف حکومت اجرا شد و نگذاشت افراد و مدیران سنی که شایستهتر بودند به سمتهای کلیدی مانند «ریاستجمهوری، وزارت، سفارت و حتی استانداری» راه پیدا کنند.
اسماعیلزهی یادآور شد: «وقتی نگاه مذهبی [چه سنی و چه شیعه] بر کشور حاکم باشد حلقه [خودیها] را تنگ میکند. همانطور که در این سالها قشر خاص و محدودی بالا آمدند و ریاست جمهوری و مدیریت کلان و منطقهای کشور را در اختیار خود گرفتند. در این سالها بیدینها که هیچ، دیندارهایی را که فکر آزاد داشتند هم کنار گذاشتند و سراغ کسانی رفتند که تظاهر به دین و مذهب میکنند.»
دغدغه اهل سنت برای آزادیهای مذهبی و رفع تبعیض
امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه گفت: «گاهی فکر میکنم کاش این عزیزان ما، شیعههای توانمند را [به عرصه مدیریت] میآوردند. حق اهل سنت را که ندادند، دستکم شایستگان شیعه را بر سر کار میآوردند که به نفع مردم کار کنند.»
او همچنین با اشاره به محدودیت مذهبی اهل سنت از سوی حکومت گفت: «در این سالها فشارها و سختیهای بسیاری بر اهل سنت وارد کردند و در آخر برنامهای درست کردند که مدیریت تمام امور مذهبی اهل سنت را دست گروهی در تهران قرار داد که در ساختمانش از دربان تا مدیر، حتی یک اهل سنت وجود ندارد. یک سنی چطور میتواند به چنین نهادی اعتماد کند و مسایل مذهبیاش را به دست آن بسپارد.»
مولوی عبدالحمید همچنین با تاکید بر اولویت «مسایل ملی» گفت اگر مشکل در سطح کلان برطرف شود، مسایل اقلیتها و مشکلات منطقهای و مذهبی هم برطرف میشوند.
او تاکید کرد: «مردم بلوچستان و اهل سنت امروز دغدغههایی مثل آزادیهای مذهبی، در دست داشتن اختیار امور مذهبی، رفع فشارها و ضرورت به کارگیری شایستگان سنی را در امور دارند.»
چه کسانی در پروژههای عظیم معادن ارزشمند بلوچستان دست دارند؟
او در ادامه به طرح واگذاری سواحل مکران اشاره کرد و گفت: «میخواهند تمامی این سواحل ارزشمند را به کسانی دیگر واگذار کنند در حالی که مردمی آنجا زندگی میکنند که برای حفاظت از آن کشته دادند و حق آنهاست در منافع پتروشیمی و کارخانجاتی که راهاندازی میشود و ضایعات و مشکلاتش را هم خودشان تحمل میکنند نیز شریک باشند. اگر قرار به آبادسازی سواحل مکران است اولویت با مردم بومی است و باید آنها را تعلیم داد و دانش لازم را برای کار در صنایعش به آنان آموزش داد. این کار به عهده سیستم و نظام است تا خود مردم اینجا را آباد کنند.»
اوایل مهر ماه سال گذشته شورای توسعه مکران با ریاست حسین دهقان، از فرماندهان سپاه تشکیل شد و هیات دولت مصوبه تعیین محدوده جغرافیایی این ساحل هزار کیلومتری را ابلاغ کرد.
امام جمعه اهل سنت زاهدان همچنین به وجود «معادن بسیار بزرگ و کوههای معدنی و قیمتی» در منطقه اشاره کرد که بسیاری از آنها از سوی شرکتهایی در تهران ثبت میشوند و بهرهبرداری از این معادن برای بومیها ممنوع است.
اسماعیلزهی تشریح کرد: «منافع این معادن را کجا میبرند؟ چه کسانی در این پروژههای عظیم و معادن بزرگ دست دارند؟ خدا میداند. اما ضایعات و نقصان و دود بهرهبرداری از آن به چشم مردم ما میرود و منافعش به آنها نمیرسد. در حالی که این معادن بزرگ میتوانند استان سیستان و بلوچستان را متحول و آباد کنند.»
دلار هفت تومانی را تحویل گرفتید و به بیش از ۵۰ هزار تومان رساندید
مولوی عبدالحمید در ادامه سخنان خود دوباره به سالروز برگزاری رفراندوم اشاره کرد و گفت: «آن روز که قدرت را از پهلوی تحویل گرفتید دلار هفت تومان بود. چرا امروز باید به بیش از ۵۰ هزار تومان برسد؟ اگر به جای هفت تومان، ۷۰ تک تومانی هم میشد جای اعتراض داشت چه برسد به قیمتهای کنونی.»
او با اشاره به فشار سنگین اقتصادی که همه طبقات جامعه را متاثر کرده است، گفت: «امروز تمام اصناف از بازنشستگان و کارگران گرفته تا معلمان اعتراض دارند و میگویند درآمدمان به خرجمان نمیخورد. مدیریتی که با این سلسله [جمهوری اسلامی] جلو آمد، در آخر به مدیران بسیار ضعیفی گیر کرد که از دستشان کاری ساخته نیست و بسیاریشان میگویند اصلا اختیاری نداریم و تصمیمگیری در جای دیگری است.»
مشکلات اهل سنت در دوره رئیسی سنگینتر و بیشتر شد
امام جمعه اهل سنت زاهدان اصلاحطلبان را که زمانی با اقبال و رای مردم هم روبهرو بودند مثال زد که در آخر گفتند «هیچ کاری نمیتوانیم بکنیم چون اختیارات نداریم» و یادآور شد: «حالا این را که اختیاری داشتند یا نه خدا میداند اما در حالی که مردم با تمام وجود به آنها رای داده بودند هیچ کاری دستکم برای اهل سنت نکردند.»
اسماعیلزهی با اشاره به مشارکت «بخشی از جمعیت شیعه و سنی ایران» در انتخابات دوره سیزدهم ریاستجمهوری با همه چالشهای موجود، گفت با روی کار آمدن دولت ابراهیم رئیسی، مشکلات برای اهل سنت «سنگینتر و بیشتر» شد و دهها نمازخانه سنیها را تعطیل کردند.
او در ادامه خاطرنشان کرد: «چه کسی باور میکند جمهوری اسلامی نماز را تعطیل میکند؟! این چه مسلمانی است؟ نماز و نمازخانه چه ضرری دارد که تعطیلش کردید؟ در یکی از بزرگترین نمازخانههای سنی مشکل به وجود آوردند و گفتند مجوز بگیرید یا تعطیلتان میکنیم. گفتیم از کجا مجوز بگیریم؟ گفتند نمیدانیم! یک بار از یکی از وزیران ارشاد پرسیدم مجوز اقامه نماز را شما صادر میکنید؟ گفت مجوز نماز را خدا صادر کرده است ....»
مولوی عبدالحمید از فعالیت بزرگترین مسجد مسلمانان در روسیه در کنار کاخ کرملین مثال زد و گفت: «من آمال سران روس را تایید نمیکنم اما بزرگانش گفتند ادیان و مذاهب در کشورشان آزاد است و دولت کاری به آن ندارد و مفتی خود مسلمانان مجوزها را صادر میکند. در حالی که روسها یک زمانی مخالف مذهب و دین بودند و وقتی به نتیجه نرسیدند تصمیم به آزادی همه ادیان و مذاهب گرفتند. ما هم باید از تجربیات دنیا استفاده میکردیم که فشار مذهبی نتیجه نمیدهد.»
فتوای غیرشرعی بودن هزینهکرد سرمایه ایرانیان از سوی حکومت در دیگر کشورها
امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه خطاب به مسوولان امر گفت: «تا نگاه شما عوض نشود و تغییراتی ژرف و کلان در کشور رخ ندهد، من مطمئنم چیزی درست نمیشود.»
او با اشاره به سخن برخی سردرمداران نظام مبنی بر مهار تورم و گرانی در سال جاری تصریح کرد: «با این روند بعید میدانم مشکل اقتصادی بهبود پیدا کند و میدانم که مردم هم مایوساند.»
مولوی عبدالحمید با تاکید بر این که «تا نگاهها داخلی نباشد مشکلات حل نمیشود»، گفت: «این حق ملت ایران است که سرمایه و درآمدش برای خودش هزینه شود. فتوا و نگاه دینی من آن است که اگر ملت ایران راضی نباشد، نمیتوانیم سرمایههایش را از نظر شرعی در خارج از ایران خرج کنیم زیرا چراغی که به خانه رواست، به مسجد حرام است.»
اسماعیلزهی همچنین «دینگریزی» را ناشی از فرصتسوزی جمهوری اسلامی در جاری کردن دیانت در جامعه خواند و به «علمای شیعه و سنی» توصیه کرد: «ملت را ول نکنید. این رها کردن ضرری دارد که غیر قابل جبران است. علما باید در کنار مردم باشند چون ماموریت ما همین است. علما به منزله چوپان هستند و باید بالای سر رمه بایستند. اشتباه بزرگی است که علمای شیعه و سنی، مردم خود را رها کنند.»
هیچ حکومتی جز جمهوری اسلامی، مردم خودش را با اسلحه جنگی نمیزند
او با مقایسه برخورد حاکمیت با مردم معترض در ایران با کشورهای فرانسه و اسرائیل گفت: «در همین اسرائیل که هر فحشی بلدیم به آن میدهیم، ۱۰۰ هزار نفر در یک راهپیمایی شرکت میکنند بی آن که کسی کشته شود. یا در فرانسه پلیس برای مقابله با معترضان تنها با پاشیدن آب برخورد میکند. این رفتارها خیلی فرق دارد با برخورد پلیس جمهوری اسلامی که با اسلحههای جنگی و ساچمهای به مردم شلیک میکنند. هیچ کجا دولت مردم خودش را نمیزند.»
امام جمعه اهل سنت زاهدان در ادامه خطاب به حاکمان جمهوری اسلامی خاطرنشان کرد: «میدانید که انتخابات شما را اهل سنت گرم کرده است. اما من ۳۰ سال دنبال شما بودم و گفتم با بزرگان حرف دارم بگذارید حرفم را بزنم. اما تنها توانستم با روسای جمهوری صحبت کنم که از دستشان کاری برنمیآید.»
انتهای مسیری که حکومت میرود بنبست است
مولوی عبدالحمید بدون نام بردن از علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، از تلاش خود در این سالها برای ملاقات و گفتوگو با رهبر جمهوری اسلامی خبر داد و گفت: «بارها گفتم با بزرگان حرف دارم اما وقت ملاقات ندادند. نمیدانم که تقاضای من به گوش بزرگان قوم رسید یا نه، اما خطاب به آنها میگویم بگذارید منتقد و مخالف شما حرفش را بزند چرا که قویترین سیاست این است.»
او خطاب به حاکمیت گفت به جای برخورد خصمانه و با قوه قهریه با مردم، باید به خواسته آنان تن داد: «توصیهام به مسوولان این است که چارهجویی کنید اگر نه، مسیری که میروید انتهایش بنبست است.»
توصیه به طالبان: ویژگیهای عصر حاضر را در حکومت اسلامی در نظر بگیرید
امام جمعه اهل سنت زاهدان در بخش پایانی صحبتهایش، «بزرگان و سران دولت طالبان و تصمیمگیرندگان افغانستان» را خطاب قرار داد و از آنان خواست ویژگیها و شرایط خاص «عصر جدید» را در حکومت اسلامی در نظر بگیرند و اسلام را متناسب با «امروز» و نگاهی بلند عرضه کنند.
مولوی عبدالحمید با تاکید بر این که نباید امروز طبق فتوای فقیه هزار سال پیش عمل کرد، خطاب به طالبان گفت: «به خوبی واقف هستید که اسلام یک قرآن و یک تعلیم دارد. دین همین است و هرچه هست در کتاب و سنت است. اکنون در عصر جدید به سر میبرید که شرایط خاص خود را دارد نه ۱۰۰ و ۲۰۰ سال پیش یا دوره خلفای راشدین. عصر حاضر، ضرورتهای دیگری دارد.»
او ادامه داد: «اگر امام ابوحنیفه و دهها عالم دیگر امروز حضور داشتند صدها فتوای خود را مطابق با شرایط امروز تغییر میدادند. باید جهان امروز را ببینید. دنیا عوض شده و دیگر دنیای یک قرن پیش نیست. باید با عصر حاضر حرکت کنید و به زنان و دختران افغان اجازه تحصیل بدهید.»
اسماعیلزهی همچنین به سران طالبان توصیه کرد به «هزارهها و برادران شیعه توجه خاص کنند»، از همه اقوام افغان، در مدیریت استفاده کنند و نگاهی برابر به همه آنها داشته باشند و حتی اگر غیرمسلمان شایستهای در افغانستان وجود دارد از او هم در مدیریت استفاده کنند.
او توجه به زنان را «مایه خوشنامی و استحکام دولت» (طالبان) دانست و خطاب به آنان گفت: «آزادی بیان و انتقاد به شما ضرر نمیزند.»
از سوی دیگر مولوی عبدالحمید به جامعه جهانی توصیه کرد در نگاه به افغانستان «انصاف» داشته، نمایندگیهای خود را در این کشور دایر کنند، دولت طالبان را به رسمیت بشناسند و اجازه بدهند خود را ثابت کند.